Identita - Historie editací

imported>Admin: Přidána poslední věta Viz též heslo společnost multikulturní, společnost narcistní nebo společnost transkulturní v [[PSpol|Pet…

2020-09-21T06:16:54Z

Přidána poslední věta Viz též heslo společnost multikulturní, společnost narcistní nebo společnost transkulturní v [[PSpol|Pet…

ZRN v 18. 1. 2018, 12:06

2018-01-18T12:06:51Z

Admin: finalizován tvar zápisu autorů hesel

2017-12-11T16:02:17Z

finalizován tvar zápisu autorů hesel

Admin: import na produkční server

2017-12-10T16:53:35Z

import na produkční server

Nová stránka

identita – (z lat. identicus = totožný, stejný) – obecně jednota vnitřního psych. života a jednání, která bývá též nazývána ''autentickým bytím''. Pojem ''i.'' je ale používán v různých významových variantách. ''1.'' V psychologii osobnosti se hovoří o vědomí ''i.'', což je vědomí trvalé totožnosti a prvek vědomí [[já]] (jsem stále týž, i když se měním), jeden ze znaků psych. [[normalita|normality]]. ''2.'' Ve vývojové psychologii se hovoří o „hledání identity“ (''E. H. Erikson'', 1955) jako o jednom z podstatných znaků adolescence, které je spojeno s otázkami jako: čím vlastně jsem?, jsem už dospělý? apod. Podle ''G. W. Allporta'' (1961) to souvisí se zkoušením různých masek, způsobů zábavy, ale i účesu, s volbou povolání, s představami životních cílů atd. Zdravá osoba, která má bohaté zkušenosti a zralé názory, je schopna utvářet svou vlastní ''i.'' ''3.'' Hledání ''i.'' je též zdůrazněno v [[psychologie humanistická|humanistické psychologii]], kde je ''i.'' chápána jako schopnost „být tím, čím člověk opravdu je“, tj. sám sebou (''A. H. Maslow'', 1954), a kde je spojována se snahou po [[seberealizace|seberealizaci]]. ''4.'' V soc. psychologii se ''i.'' chápe ve shora uvedeném širokém smyslu autenticity bytí, jejímž opakem je „neautentické bytí“ charakterizované přetvářkou. ''5.'' Podobně je ''i.'' tematizována ve fil. antropologii jako „život v pravdě“, jako míra integrace jáství a role, skutečné podstaty osobnosti a její spol. „fasády“ atd. ''6.'' V s-gii uvažuje o tomto vztahu ''R. G. Dahrendorf'' (1950) a nověji ''E. Goffman'' (1959 a jindy) prostřednictvím shakespearovské teze člověka-herce. Nastolují v podstatě starou otázku, do jaké míry je člověk autentický ve svých [[role|rolích]], resp. falešný v [[autoprezentace|autoprezentaci]]. Dichotomie jáství a jeho [[maska|masky]] je v rozporu s pojetím osobnosti jako určité jednoty protikladů (''V. Tardy'', 1948) jak vnějších (prožívání-chování), tak vnitřních (vnímání-fantazie).

<div class="translations">
identity
identité
Identität
identità
</div>

Literatura: ''Erikson, E. H.'': Identity and the Life Cycle. ''Psychological'' Issues, 1959, č. 1.

-- ''[[:Kategorie:Aut: Nakonečný Milan|Milan Nakonečný]]'' 
[[Kategorie:Aut: Nakonečný Milan]]
[[Kategorie:Terminologie/osobnost a psychika]]
[[Kategorie:VSgS]]

@@ Řádek 8: / Řádek 8: @@
 </div>
-<span class="section_title">Literatura:</span> ''Erikson, E. H.'': Identity and the Life Cycle. ''Psychological'' Issues, 1959, č. 1.
+<span class="section_title">Literatura:</span> ''Erikson, E. H.'': Identity and the Life Cycle. ''Psychological Issues'', 1959, č. 1.
 ''[[:Kategorie:Aut: Nakonečný Milan|Milan Nakonečný]]''<br />

@@ Řádek 10: / Řádek 10: @@
 <span class="section_title">Literatura:</span> ''Erikson, E. H.'': Identity and the Life Cycle. ''Psychological'' Issues, 1959, č. 1.
--- ''[[:Kategorie:Aut: Nakonečný Milan|Milan Nakonečný]]''<br />
+''[[:Kategorie:Aut: Nakonečný Milan|Milan Nakonečný]]''<br />
 [[Kategorie:Aut: Nakonečný Milan]]
 [[Kategorie:Terminologie/osobnost a psychika]]
 [[Kategorie:VSgS]]