Admin: finalizován tvar zápisu autorů hesel

2017-12-11T16:02:49Z

finalizován tvar zápisu autorů hesel

Admin: import na produkční server

2017-12-10T16:54:50Z

import na produkční server

Nová stránka

občan – původně člen svobodného společenství obyvatel antických městských států, kde moc byla vázána na normy zákona. Zákl. protiklad byl mezi ''o.'' a „neobčany“, přičemž občanství se spojovalo se zapojením do struktury původní držby. Např. v Athénách byli vedle plnoprávných ''o.'' (polítai) neplnoprávní ''o.'' (metoikoi) a otroci (dúloi). Také v římské říši bylo občanství výsadou; teprve výnosem císaře ''Caracally'' z r. 212 dostali všichni svobodní obyvatelé říše statut římských ''o.'' Jen ''o.'' byli subjekty polit. života obce, příp. státu. Středověk pojem ''o.'' dlouhou dobu neužívá; k recepci římského práva dochází poměrně pozdě (intenzívně od 12. st.), stejně jako k přijetí ''Aristotelovy'' polit. teorie, v níž je koncept občanství a občanských ctností rozpracován. Z autorů úvah o ''o.'' a občanství od 13. st. vynikají ''Baldus'', ''Bartolus de Saxoferrato'', ''Dante Alighieri'', ''Marsilius z Padovy''. Rámcem těchto úvah je rozkvět raně renesančních městských států v sev. a střední Itálii, rozmach zbožní výroby (zvl. ve Florencii), peněžnictví a měšťanstva. ''Bartolus'' stanoví, že [[obec]] nad sebou nic de facto neuznává, ''Dante'' vychází z autonomie obce, městského státu a v císařství vidí jen nástroj dosažení míru, ''Marsilius z Padovy'' dospívá k tezím o suverenitě [[lid|lidu]] a laickém charakteru státu.

Výklad pojmu ''o.'' souvisí se vztahem [[stát|státu]] a [[společnost|společnosti]]. Antické středověké koncepce neoddělují ještě stát a společnost: u ''Aristotela'' nebo u ''Tomáše Akvinského'' fakticky stát a společnost splývají. Rozdělení státu a společnosti se dostavuje teprve v 16. st. v době ''T. Mora'' a ''N. Machiavelliho''. ''More'' absolutizuje společnost, ''Machiavelli'' stát. Protože vzniká idea státní „raisony“ a státní moc se vyzdvihuje nad společnost jako hypostazovaná moc, občanství se redukuje na víceméně právně zajištěnou privátní sféru. Nejprve na náb. základě (zvl. v kalvinismu), později na základě sekulárním vznikají teorie [[smlouva společenská|společenské smlouvy]], podle nichž státní moc vzniká díky smlouvě jednotlivých ''o.'' za účelem zajištění jejich práv, a to na základě přirozenoprávních koncepcí. Jeden typ společenskosmluvních teorií uznává právo ''o.'' na vzpouru proti státu v případě porušení pravidel smlouvy (''J. Althusius'', ''J. Locke'', ''J.-J. Rousseau''), vychází ze suverenity lidu; druhý typ pokládá transfer moci od ''o.'' na stát za neodvolatelný a nezvratný (''H. Grotius'', ''T. Hobbes''). V rámci spol.smluvních teorií krystalizuje i myšlenka ''listin občanských práv''; od 17. st. tvoří tyto listiny jeden ze základů evrop. a severoam. konstitucionalismu. Prohlášení ''občanských práv'' ve Velké Británii přinesly ''Habeas Corpus'' (1679) a ''Bill of Rights'' (1689), v USA ''Bill of Rights'' v podobě 10 ústavních dodatků (1791) atd. Občanská práva vymezují „operační prostor“ členů společnosti a jsou spojena s [[práva lidská|lidskými právy]], jejichž dodržování je nejobecnějším základem vztahů uvnitř civilizovaných společností. Nacisté rozlišovali mezi státními ''o.'' a státními příslušníky; plnoprávní byli pouze první. Z poválečných dokumentů ''Spojených národů'' se práva ''o.'' týká zejm. ''Mezinárodní pakt o občanských a politických právech'', ''Opční protokol k Mezinárodnímu paktu o občanských a politických právech'' (1966) a ''Rezoluce o svobodě informací'' (1968). S pojmem ''o.'' souvisí pojem [[společnost občanská|občanská společnost]], který ale vznikl až v 18. století.

<div class="translations">
citizen
citoyen
Bürger
cittadino
</div>
Literatura: ''Kebir, S.'': Gramsci's Zivilgesellschaft. Hamburg 1991; ''Rawls, J.'': Teorie spravedlnosti. Praha 1995.

-- ''[[:Kategorie:Aut: Ransdorf Miroslav|Miroslav Ransdorf]]'' 
[[Kategorie:Aut: Ransdorf Miroslav]]
[[Kategorie:Terminologie/veřejnost a veřejné mínění]]
[[Kategorie:VSgS]]

@@ Řádek 11: / Řádek 11: @@
 <span class="section_title">Literatura:</span> ''Kebir, S.'': Gramsci's Zivilgesellschaft. Hamburg 1991; ''Rawls, J.'': Teorie spravedlnosti. Praha 1995.
--- ''[[:Kategorie:Aut: Ransdorf Miroslav|Miroslav Ransdorf]]''<br />
+''[[:Kategorie:Aut: Ransdorf Miroslav|Miroslav Ransdorf]]''<br />
 [[Kategorie:Aut: Ransdorf Miroslav]]
 [[Kategorie:Terminologie/veřejnost a veřejné mínění]]
 [[Kategorie:VSgS]]

Občan - Historie editací

Admin: finalizován tvar zápisu autorů hesel

Admin: import na produkční server