Zobrazení zdroje stránky Pluralismus teoretický

<span id="entry">pluralismus teoretický</span> – připuštění nebo existence plurality, vysvětlení jednoho a téhož jevu. V s-gii odráží skutečnost, že s-gie byla, je a vždycky bude multiparadigmatickou soc. vědou (viz [[struktura sociologie paradigmatická]], [[paradigma sociologické]]), což vyplývá z povahy soc. skutečnosti. ''Sociální skutečnost'' je totiž spec. tím, že: ''1.'' je pozorovateli a tedy i tvůrci teorie nejen objektivně dána, ale že je permanentně interpretována soc. [[aktér|aktéry]]; ''2.'' tyto interpretace samy tvoří dokonce podstatnou součást soc. skutečnosti; ''3.'' pozorovatel a tvůrce soc. reality je sám její součástí. Možná pluralita odlišného vysvětlení téže soc. skutečnosti tedy vyplývá nejen z odlišnosti soc. postavení různých pozorovatelů, jak předpokládá [[sociologie vědění]], nebo z odlišnosti jejich fyzického vtělení, jak předpokládá [[fenomenologie]] a mj. také ''H. Arendtová'', ale přímo z ontologie soc. skutečnosti. ''P.t.'' je sice faktem (pluralita teorií prostě existuje), který je však přijímán nejednoznačně. V intencích scientistického vidění s-gie by bylo žádoucí, kdyby s-gie spěla k omezení počtu explanačních (teoretických) schémat, a tedy k redukci svého faktického ''p.t.'', protože to svědčí o její údajné nevyzrálosti jako vědy (názor např. ''Mertonův''). Jiní autoři pokládají ''p.t.'' za specif. projev pluralismu kult. a polit., který je pro rozvoj s-gie jako vědy nutný, nemá-li se s-gie stát státně, stranicky, ideol. či jinak reglementovanou vědou : zkušenost z vývoje kom. zemí je v tomto ohledu varující. Ještě jiní autoři tvrdí, že ''p.t.'' je dokonce nutnou metodol. normou : čím více konkurujících vysvětlení téhož soc. faktu, tím pro rozvoj poznání lépe. Toto pojetí je v souladu s postmoderním viděním ''Paula K. Feyerabenda'' a dalších. Nemá-li se ovšem ''p.t.'' změnit v prostou metodol. anarchii a nezávaznost, je nutné ''p.t.'' chápat ve smylu ''C. G. A. Bryanta'' jako vysoce organizovaný a permanentně zdůvodňovaný nesouhlas s existujícími a navrhovanými teoriemi.

Vývoj s-gie je permanentním dialogem mezi soudobými a klasickými teoriemi a pro s-gii je specif., že vlastně žádná z minulých teorií, pokud byla relevantní částí věd. komunity někdy přijata, není natrvalo vyloučena z objemu disponibilního vědění, pouze je načas odložena či zapomenuta. Tím se vysvětlují renesance a reinterpretace klasiků (v poslední době ''M. Webera'', ''G. Simmela'' a ''É. Durkheima''). ''P.t.'' je metodol. podepírán [[princip komplementarity|principem komplementarity]], rozvíjeným v přír. vědách a zatím pokusně a spíše proklamativně aplikovaným na s-gické vědění. Fakticita ''p.t.'' si vynucuje v s-gii značnou míru snášenlivosti a věcné kritičnosti. Opakem ''p.t.'' je ''teoretický monismus'' nebo monolitismus, který bývá opírán o mimovědní vlivy až násilí. Metateor. diskusi k tématu u nás vedli v 80. l. ''D. Alijevová'', ''S. Szomolányi'' a ''[[Petrusek Miloslav|M. Petrusek]]''.

<div class="translations">
<span lang="en">theoretical pluralism</span>
<span lang="fr">pluralisme théorique</span>
<span lang="de">theoretischer Pluralismus</span>
<span lang="it">pluralismo teorico</span>
</div>

<span class="section_title">Literatura:</span> ''Alijevová, D.'': Americká sociológia. Bratislava 1985; ''Bryant, C. G. A.'': Sociology in Action. London 1976; ''James, W.'': A Pluralistic Universe. London 1909; ''Petrusek, M.'': Alternativní sociologie. Praha 1992.

''[[:Kategorie:Aut: Petrusek Miloslav|Miloslav Petrusek]]''<br />
[[Kategorie:Aut: Petrusek Miloslav]]
[[Kategorie:Terminologie/sebereflexe sociologie a vědy vůbec]]
[[Kategorie:Směry, školy, teorie a koncepce sociologického a sociálního myšlení]]
[[Kategorie:VSgS]]